Specialist Lecture (3): 古代文學研究中“唯文本” 迷信之學理反思

Specialist Lecture (3): 古代文學研究中“唯文本” 迷信之學理反思

Photo Album :

Abstract :

(简体) 文本(Text)是书面语言的表现形式,是由作者写成而有待于阅读的作品本身,是语言的实际运用形态。文本“真伪”问题,是文献学所讨论的,学者对“文本”真伪即著作权问题是有警惕心理的。所谓“唯文本”迷信,就是痴迷盲信“文本”,从来不怀疑,相信文献真实即等于内容真实,等于思想感情表达的真实。“唯文本”迷信在古代文学研究中普遍存在,很有学理反思的必要。必定“文如其人”吗?未必,如文人自述“忠君爱国”,很多是“政治表态”,往往言不由衷,不能轻易相信,必须经过“过滤”,“打折”处理。纪念性评论多为“歌颂”型,这种“盖棺定论”式文本的可信度要大打折扣,即使“盖棺”,也未必是“定论”。要区别“学术表达”和“非学术表达”,“学术表达”是理性表达,很多文本是抒情的,过分夸张,不合“学理性”,“非学术表达”作为论证材料时,要慎之又慎。科学研究,不相信任何未经证实的东西,对已经证实的也要怀疑其时空的局限性及观察、表述的准确性。我们应该不唯书,只唯真,只唯实,对任何“文本”,都要保持高度敏锐的警觉,加倍小心,避免上当。

Biography :

(简体) 欧明俊,男,1962年生,文学博士,福建师范大学文学院教授、博导、古典文献学硕士点学科带头人。主要从事唐宋诗词、古代散文及学术思想史研究,着有《词学思辨录》《唐宋词史论》《宋代文学四大家研究》《古代文体学思辨录》《古代散文史论》《陆游研究》等。在《文学遗产》《北京大学学报》《中语中文学》(韩国)、《中国散文研究集刊》(韩国)、《宋代文学研究丛刊》(台湾)、《文学论衡》(香港)等刊物发表论文100余篇。兼任中国欧阳修研究会会长、中国古代散文学会副会长、中国陆游研究会副会长、中国词学研究会常务理事、《斯文》副主编等。